有人说，天府也是财星，为什么说是有财呢？首先我们看下紫微斗数全书中是怎么描述天府的。
天府属土，南斗主令星也。
为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执掌财帛田宅衣禄之神。
为帝之佐贰，其相貌则清秀俊丽，其禀性则端雅温良。
太阴文昌文曲左右，必中高第，逢禄武曲，则有钜万之资。
以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌疾厄为陷宫。
身命逢之而得相助，主夫妻子息不缺，若吉集为富贵之基，定作荣昌之论。若值空乡孤立，不可概论。会紫微科权禄，富贵双全。
看上面文字，全书的描述，是不是多与贵气，有钱之类的有关? 首先我们来看，天府化气为库，库主藏，很多人会觉得天府是财星，实际上天府并不是财星，是守财，因此天府常被看成有财。
而天府化气为库，如果在人的个性上有什么样的表现呢?库主藏，就是什么都想藏起来，这样的个性，是不是会比较倾向内向一点呢?古代人的标准，是女人笑不露齿，不出门见人的个性称为贤良温婉。
天府是南斗之主，会将东西归库，会比太阴更有控制欲，好，我们来看一下天府的优点是什么?
天府库星又为南斗之主，优点是性情温和、聪明不拘小节、举止高雅稳重、注重生活品质，那天府有什么样的缺点呢?库是对已经获得的东西，是不喜欢再搬出来的，害怕失去已有的东西，所以天府的缺点是吝啬守财、过于谨慎、保守、孤立，以上这些呢，都是天府的基本特征。
那天府在人的宫位有那些基本特性呢?这些我们可以从星性（参看天府星性细说）以及化气之字里面去推。
天府化气为库，主掌财帛、田宅、衣禄，五行为阳土，南斗第一星，延寿解厄星君，为田宅与财帛之主，封神榜人物姜皇后，人格特质为完美型。
天府星的人格特质
优点：富企划能力，对理财亦相当拿手（天府是财星，指的是「投资与资产管理」方面），不做没把握的投资，志节高，重操守，稳重而能把握重点，心地善良，择友而交，对朋友讲义气，甚具爱心，口福佳。
缺点：自负骄傲，自视甚高，爱面子（故有时表现过分大方与海派），喜争权夺利，主观强，不易受人左右，城府深，易闹别扭，逞义气之争（故常会死不认错），易恼羞成怒，喜小题大做。
天府为财帛之主宰，在斗司福权之宿，延寿解厄之星在数则职掌财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福，最喜昌曲会，必登首选之贵，逢武曲禄存必有钜万之富。
秘云：天府为禄库，命逢经是富也。与天相印星会合于身命，逢四煞冲破，虽无官贵，亦主田财富足。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱，以兄弟为平常。命逢之得相佐，主夫妻子女不缺，若值空亡为孤立。女命得之清正机巧，旺夫益子，见紫微左右作命妇，虽见冲破亦以善论，僧道宜之。
天府为禄库，入命终是富万顷置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄，此星福吉星衣食豊足享用极佳，会吉为富贵之基，定作文昌之论。
天府星组合论
天府星在五行属阳土，在天是南斗的主星，是财帛的库府。与紫微星同度，如得左辅、右弼、天相、武曲、文昌、文曲、天魁、天钺会照，称为君臣相会，主大富大贵。
在戌宫为上格，有吉曜辅星扶持，为军政元首、人民领袖、各部门长官。在商则主为创业钜子、商界闻人。在技术或艺术方面，亦主有特殊见地，超人发明，另有特长，出人头地，学世扬名。但注意必须要有左、右弼及吉星扶持，或天魁、天钺夹持命宫者，为上格。
在巳、亥宫，紫府对照，有吉星扶持或同度者，大富大贵，或大寿，或突遇贵人提拨，平步青云。
寅、申二宫无吉助，乃清高自赏，或是人师，或执教鞭。
辰、戌二宫安命，会照左辅星，不如同度为更贵更富之奇格。但须会到禄存星方是真格。因为天府星在戌宫立命，则紫微星正在午宫庙地，而太阳也正在旭日东升的宫上，太阴又是躔在月朗天门的宫位，如能会到吉辅同度，而没有恶煞冲破，当然非侯卿之命，亦是将相之材了。有了煞曜冲破，亦主为商业钜子，会空劫者，则主由理想幻像中成天下。
注：天府为南斗主星，又为府库，所以既有领导才能，而且亦表现得小心谨慎。缺乏开创力为天府的缺点，但擅于守成、擅于在现成局面下发展却是天府的优点。当构成诸星系时，能调和天府的特性者，即是美好的结构。反之，若与天府的基本性质有严重冲突者，则为不良的结构。由于天府是主星，所以亦跟紫微一样，喜见「百官朝拱」—当「紫微天府」同宫之时，便因此有「君臣庆会」的格局。在此格中，天府虽为主星，但却处于「臣」的地位。与天府同度的星曜，为紫微、廉贞、武曲，形成「紫微天府」、「廉贞天府」、「武曲天府」三系。
此外即为天府独坐，即是「天府对廉贞七杀」、「天府对武曲七杀」、「天府对紫微七杀」的结构。天府必与七杀相对，亦为重要的性质。天府的权力能否发挥，即视所会的七杀性质而定。
巳亥二宫，天府独坐对紫微七杀，为最有威权的组合，所以主贵。
卯酉二宫，天府独坐对武曲七杀，遇吉曜，则主职掌财权，因为武曲七杀有财权之意。
丑未二宫，天府独坐对廉贞七杀，在现代则应是在专业中发展，从而可致权禄的星曜。
有星曜同坐的组合，以「廉贞天府」居戌宫为最佳。但仍不妨参考古人的说法—「天府戌宫无煞凑，甲己人腰金又且贵」。
甲年禄存在寅，廉贞又化禄；已年禄在午，武曲化禄来会。由是可知这个格局，仍然以得禄存或化禄为枢钮。事实上判断天府格局的高低，不单戌宫为然。
凡天府皆喜见禄。盖天府仅为府库、无禄则成为空库矣。
古人说：「天府禄存昌曲，钜万之资。」又说：「天府武曲禄存，必有钜万之资。」即是这个意思。
当在「空库」的情形下，若四煞并临，则须出尽计谋以求财，所以古人说：「天府守命，羊陀火铃会合，主人奸诈。」府库不见禄固然是「空库」，若坐地空、天空之乡，亦为「空库」，所以古人说：「天府守命忌落空 亡，主人孤立。」
能掌握上述的原则来评断，则不致对天府坐命的复杂情形茫无头绪。