有人说,天府也是财星,为什么说是有财呢?首先我们看下紫微斗数全书中是怎么描述天府的。
天府属土,南斗主令星也。
为财帛之主宰,在斗司福权祸之宿,在数则执掌财帛田宅衣禄之神。
为帝之佐贰,其相貌则清秀俊丽,其禀性则端雅温良。
太阴文昌文曲左右,必中高第,逢禄武曲,则有钜万之资。
以田宅财帛为庙乐,以奴仆相貌疾厄为陷宫。
身命逢之而得相助,主夫妻子息不缺,若吉集为富贵之基,定作荣昌之论。若值空乡孤立,不可概论。会紫微科权禄,富贵双全。
看上面文字,全书的描述,是不是多与贵气,有钱之类的有关? 首先我们来看,天府化气为库,库主藏,很多人会觉得天府是财星,实际上天府并不是财星,是守财,因此天府常被看成有财。
而天府化气为库,如果在人的个性上有什么样的表现呢?库主藏,就是什么都想藏起来,这样的个性,是不是会比较倾向内向一点呢?古代人的标准,是女人笑不露齿,不出门见人的个性称为贤良温婉。
天府是南斗之主,会将东西归库,会比太阴更有控制欲,好,我们来看一下天府的优点是什么?
天府库星又为南斗之主,优点是性情温和、聪明不拘小节、举止高雅稳重、注重生活品质,那天府有什么样的缺点呢?库是对已经获得的东西,是不喜欢再搬出来的,害怕失去已有的东西,所以天府的缺点是吝啬守财、过于谨慎、保守、孤立,以上这些呢,都是天府的基本特征。
那天府在人的宫位有那些基本特性呢?这些我们可以从星性(参看天府星性细说)以及化气之字里面去推。
天府化气为库,主掌财帛、田宅、衣禄,五行为阳土,南斗第一星,延寿解厄星君,为田宅与财帛之主,封神榜人物姜皇后,人格特质为完美型。
天府星的人格特质
优点:富企划能力,对理财亦相当拿手(天府是财星,指的是「投资与资产管理」方面),不做没把握的投资,志节高,重操守,稳重而能把握重点,心地善良,择友而交,对朋友讲义气,甚具爱心,口福佳。
缺点:自负骄傲,自视甚高,爱面子(故有时表现过分大方与海派),喜争权夺利,主观强,不易受人左右,城府深,易闹别扭,逞义气之争(故常会死不认错),易恼羞成怒,喜小题大做。
天府为财帛之主宰,在斗司福权之宿,延寿解厄之星在数则职掌财帛田宅衣禄之神,为帝之佐贰,能制羊陀为从,能化火铃为福,最喜昌曲会,必登首选之贵,逢武曲禄存必有钜万之富。
秘云:天府为禄库,命逢经是富也。与天相印星会合于身命,逢四煞冲破,虽无官贵,亦主田财富足。以田宅财帛为庙乐,以奴仆相貌为陷弱,以兄弟为平常。命逢之得相佐,主夫妻子女不缺,若值空亡为孤立。女命得之清正机巧,旺夫益子,见紫微左右作命妇,虽见冲破亦以善论,僧道宜之。
天府为禄库,入命终是富万顷置田庄,家资无论数,女命坐香闺,男人食天禄,此星福吉星衣食豊足享用极佳,会吉为富贵之基,定作文昌之论。
天府星组合论
天府星在五行属阳土,在天是南斗的主星,是财帛的库府。与紫微星同度,如得左辅、右弼、天相、武曲、文昌、文曲、天魁、天钺会照,称为君臣相会,主大富大贵。
在戌宫为上格,有吉曜辅星扶持,为军政元首、人民领袖、各部门长官。在商则主为创业钜子、商界闻人。在技术或艺术方面,亦主有特殊见地,超人发明,另有特长,出人头地,学世扬名。但注意必须要有左、右弼及吉星扶持,或天魁、天钺夹持命宫者,为上格。
在巳、亥宫,紫府对照,有吉星扶持或同度者,大富大贵,或大寿,或突遇贵人提拨,平步青云。
寅、申二宫无吉助,乃清高自赏,或是人师,或执教鞭。
辰、戌二宫安命,会照左辅星,不如同度为更贵更富之奇格。但须会到禄存星方是真格。因为天府星在戌宫立命,则紫微星正在午宫庙地,而太阳也正在旭日东升的宫上,太阴又是躔在月朗天门的宫位,如能会到吉辅同度,而没有恶煞冲破,当然非侯卿之命,亦是将相之材了。有了煞曜冲破,亦主为商业钜子,会空劫者,则主由理想幻像中成天下。
注:天府为南斗主星,又为府库,所以既有领导才能,而且亦表现得小心谨慎。缺乏开创力为天府的缺点,但擅于守成、擅于在现成局面下发展却是天府的优点。当构成诸星系时,能调和天府的特性者,即是美好的结构。反之,若与天府的基本性质有严重冲突者,则为不良的结构。由于天府是主星,所以亦跟紫微一样,喜见「百官朝拱」—当「紫微天府」同宫之时,便因此有「君臣庆会」的格局。在此格中,天府虽为主星,但却处于「臣」的地位。与天府同度的星曜,为紫微、廉贞、武曲,形成「紫微天府」、「廉贞天府」、「武曲天府」三系。
此外即为天府独坐,即是「天府对廉贞七杀」、「天府对武曲七杀」、「天府对紫微七杀」的结构。天府必与七杀相对,亦为重要的性质。天府的权力能否发挥,即视所会的七杀性质而定。
巳亥二宫,天府独坐对紫微七杀,为最有威权的组合,所以主贵。
卯酉二宫,天府独坐对武曲七杀,遇吉曜,则主职掌财权,因为武曲七杀有财权之意。
丑未二宫,天府独坐对廉贞七杀,在现代则应是在专业中发展,从而可致权禄的星曜。
有星曜同坐的组合,以「廉贞天府」居戌宫为最佳。但仍不妨参考古人的说法—「天府戌宫无煞凑,甲己人腰金又且贵」。
甲年禄存在寅,廉贞又化禄;已年禄在午,武曲化禄来会。由是可知这个格局,仍然以得禄存或化禄为枢钮。事实上判断天府格局的高低,不单戌宫为然。
凡天府皆喜见禄。盖天府仅为府库、无禄则成为空库矣。
古人说:「天府禄存昌曲,钜万之资。」又说:「天府武曲禄存,必有钜万之资。」即是这个意思。
当在「空库」的情形下,若四煞并临,则须出尽计谋以求财,所以古人说:「天府守命,羊陀火铃会合,主人奸诈。」府库不见禄固然是「空库」,若坐地空、天空之乡,亦为「空库」,所以古人说:「天府守命忌落空 亡,主人孤立。」
能掌握上述的原则来评断,则不致对天府坐命的复杂情形茫无头绪。