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塔拉科考古遗址 Archaeological Ensemble of Tárraco

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蒙巴萨的耶稣堡（Fort Jesus, Mombasa）是16世纪葡萄牙军事要塞建筑中最出色的作品之一，代表着此类建筑物历史上的一个里程碑，受到了良好的保护。城堡的设计布局与形式体现了文艺复兴的理想，即采用同样可以在人体比例中找到的那种完美和谐的比例与几何构图。这一遗产占地2.36公顷，包括护城河以及周围的附属部分。

城堡修建在蒙巴萨东南海岸港口边的一块珊瑚礁岩上。修建工程于1593年4月正式启动，30多年后才完成。占地约2英亩，呈长方形。四周是用礁石垒砌的高12米、厚2·5米的围墙。在院子的里边和外边，到处可见陈列着一排排口径约半米的大炮。这些大炮，有的是葡萄牙人遗留下来的，有的是阿拉伯人使用过的。进攻和防卫、侵略与反侵略，这些大炮都是过去历史的见证。耶稣堡经过几百年的风雨侵袭和兵燹蹂躏，能够保存下来，确实不容易。现在，教堂的建筑已经毁弃，只留下基石在为历史作证。

平泉——象征着佛教净土的庙宇、园林与考古遗址（Hiraizumi – Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the Buddhist Pure Land）按照8世纪流传到日本的佛教净土宗的宇宙观建成，象征着人们渴望死后往生的佛陀净土以及此生的静心之境。结合了日本本土的自然崇拜与神道教的影响，净土宗发展出了日本独特的规划与园林设计理念。

平泉文化遗产一共由五处遗址组成，它包括中尊寺、毛越寺、观自在王院迹、无量光院迹、金鸡山等为中心的周边地带。这里是日本有名的佛教圣地，当时的平泉首富藤原清衡因为饱经战乱，决心在平泉建立一个没有战乱、没有争斗的和平世界。他在平泉大兴佛教，中尊寺、毛越寺等众多寺庙就是净土思想的产物。这里是日本有名的佛教圣地，各个庙宇被人们视为一片佛教的净土。

布里奇顿及其军事要塞（Historic Bridgetown and its Garrison）由一组建于17-19世纪、保存完好的老城镇所构成，是英国殖民地建筑的典范之作，也是大不列颠在大西洋进行殖民帝国扩张的见证。这一遗产还包括附近一处由许多历史性建筑物组成的军事要塞。此处的城镇所采取的蛇形城市布局，有别于西班牙及荷兰在此处的殖民城镇所采取的井字形布局建设方式，展现了殖民地城镇规划所采用的不同方式。

整个城市类似英国乡村城镇，有不少英国式红尖顶的住宅，古老的和新式的建筑物高低参差。市区主要的布劳德大街通向国家英雄广场，广场四周耸立着主要公共建设，其中有两座用珊瑚石建成的新哥德式大楼，一栋是巴议会所在地，另一栋是圣米歇尔教堂。广场一端立有英国海军大将纳尔逊的纪念碑。

肯尼亚在东非大裂谷湖泊系统（Kenya Lake System in the Great Rift Valley），位于肯尼亚裂谷省和中部省，是世界上鸟类种类最为丰富的地区之一，景色绝美，由肯尼亚裂谷省的三座水位相对较浅的湖泊，博格利亚湖（Lake Bogoria）、纳库鲁湖（Lake Nakuru）和埃尔门泰塔湖（Lake Elementaita）相互衔接，共同构成了风景极其优美的湖泊系统，总面积达32034公顷。东非大裂谷的整个形状可画成不规则三角形，最深达2000米，宽30-100公里，全长6000公里，是世界最长的不连续谷。

肯尼亚东非大裂谷的湖泊系统地区是世界上鸟类种类最为丰富的地区之一，其中有13种鸟类是濒危物种。这里不仅是小火烈鸟最重要的觅食之所，也是白鹈鹕筑巢和繁殖基地。景区内还生活着大量的大型哺乳动物，如黑犀牛、罗斯柴尔德长颈鹿、扭角林羚、狮子、猎豹和野狗等，对研究重大生态过程具有重要价值。

孔索文化景观（Konso Cultural Landscape）占地面积55平方公里，位于干旱的埃塞俄比亚南方各族州孔索高地，在这片高地上，除了石墙梯田构成的景观外，还分布着人类的定居点。作为人类克服干燥恶劣的自然环境，顽强生存下来的杰出范例，孔索文化景观代表着一个已传承了21代（即400多年）并依然具有活力的文化传统，并展现出各社区的共同价值观、社会凝聚力及其所拥有的工程知识。

孔索文化景观还保存有具有人格化特征的木雕，这些木雕相互组合在一起，代表着受到尊敬的各社区成员，特别是英雄事件，对正处消失边缘的丧葬传统而言，它们是特殊的活生生的见证。矗立在城镇中的石碑则共同构成了一种纪念一代代逝去的领导人的复杂体系。

意大利的伦巴第——权力之地（Longobards in Italy. Places of the Power (568-774 A.D.)）由7组重要建筑所组成，包括城堡、教堂、修道院等，分别位于意大利的弗留利（Friuli）、布雷西亚（Brescia）、卡斯特尔赛普里欧—托尔巴（Castelseprio—Torba）、斯波莱托（Spoleto）、坎佩洛南克里通诺（Campello Sul Clitunno）、贝内文托（Benevento）以及蒙特圣安杰洛（Monte San’Angelo）等7座城市。这些建筑物代表着伦巴第人的高度成就。

伦巴第人最初由北欧移居到意大利，公元6世纪至8世纪，他们曾统治过意大利的大片领土，并发展出属于自己的独特文化。伦巴第人是日尔曼人的一支，起源于斯堪的那维亚南部。经过约4个世纪的民族迁徙，伦巴底人最后到达并占据了亚平宁半岛的北部。公元773年，查理曼大帝围困并俘获了伦巴德国王狄西德里乌斯（他是查理曼大帝的岳父），征服了伦巴德。公元774年，查理曼兼任法兰克和伦巴德国王，伦巴第人的统治结束。

阿尔卑斯地区史前湖岸木桩建筑（Prehistoric Pile dwellings around the Alps）包括分布在瑞士、奥地利、法国、德国、意大利和斯洛文尼亚六国的史前木桩建筑（又称干栏建筑）遗迹。这些小型定居点建于约公元前5000年至500年。对部分遗址的考古挖掘，已为我们提供了了解史前新石器时代及青铜时代欧洲阿尔卑斯山地区人民的生活以及人类社区与周围环境的互动情况的证据。

阿尔卑斯地区的湖岸木桩建筑遗迹的发现，为专家们提供了重现几千年前由农民与牧人构成的早期社会生活景象的可能性。它呈现给人们一幅栩栩如生的画面：湖面上，在木桩支撑、木桥相连的木制平台上，人们盖起房屋，并在其中安居乐业。

截止目前世界遗产名录中鲜有史前遗迹，而且湖岸木桩建筑与其它项目不同，它们完全浸在水下，没有发展旅游的潜力。

布科维纳与达尔马提亚的城市民居（Residence of Bukovinian and Dalmatian Metropolitans）这一遗产是19世纪历史建筑的杰出典范，包括以穹顶十字型为主要造型的神学院教堂、花园及公园为主体的神学院与修道院。这一建筑群体现了拜占庭时期及其以后历史时期对此处建筑和文化所产生的影响，同时也表明在哈布斯堡王朝统治期间东正教的影响力依然强大，反映出了奥匈帝国所持有的宗教宽容政策。从这个大门进去吧

布科维纳与达尔马提亚都主教的居所是位于乌克兰切尔诺夫策的一处建筑群，修建于1864年至1882年期间，当时布科维纳被奥地利帝国统治。建筑群主要包括过去布科维纳都主教们的住宅、教堂、修道院和庭园。现在建筑群成为了切尔诺夫策大学校舍的一部分。

喀斯和塞文--地中海农牧文化景观（The Causses and the Cévennes, Mediterranean agro-pastoral Cultural Landscape）占地302319公顷，位于法国中南部山脉与深谷交错的地区，农牧系统与自然环境之间的纽带在这一地区得到了展现，特别是在这一地区夏季上山放牧时，羊群走的山路更是这一纽带的直接反映。景区内的村庄以及喀斯梯田上的坚固的石头农舍体现了11世纪大修道院组织形式。洛泽尔山也位于景观区内，是最后几个还在实行夏季游牧的地区之一。

塔尔恩峡谷（Gorges du Tarn）是塔尔恩河在勒罗奇耶（Le Rozier）和圣埃尼米（Sainte-Enimie）之间的称呼，这段占该河总长度约三分之一，位于该河的上游，米约东北，全长35千米。塔尔恩峡谷是由塔尔恩河冲洗出来的，塔尔恩河在这里穿过由多层石灰岩和泥灰岩组成的塞文山脉。塔尔恩峡谷有非常狭窄和陡峭的地方，也有很宽的谷地。同时在地下也有冲出来的山洞。其它在险要的地方建造有一些城堡，其中一些已经是废墟了。塔尔恩峡谷街景

伊朗波斯花园（The Persian Garden）由分布在9个省份的9座园林共同组成。它们一方面体现了自公元前6世纪居鲁士大帝时期以来形成的波斯园林设计原则，另一方面也展现了波斯园林为适应各种气候条件而发展出来的多样风格。楼台、亭榭、墙垣以及精密的水流灌溉系统是园林的重要特征。波斯园林对印度及西班牙园林艺术都产生了影响。

在波斯园林中，庭园中栽培果树与花卉，凉亭和回廊环绕其间。波斯人喜好绿荫树，认为树顶的高度可以让他们更加接近天堂，因此将绿荫树密植在高大的围墙内侧，以获取独占感，同时也用于防御外敌。水是生命的源泉，按照伊甸园和古代美索不达米亚神话，生命中的四条河流，因此波斯园林的特征就是以四条河分成的十字形水系布局。河边绿树成荫、穹顶建筑掩映其中，象征天堂和尘世的统一。

波斯园林的主要设计理念突出了对伊甸园及琐罗亚斯德教四大元素——天空、水、大地、植物的象征意象，因此他们的所有园林都分为四个部分，并且水在园林的灌溉与装饰中发挥了重要的作用。这九座园林分别建设于不同时期，最早的可以追溯到公元前6世纪，下面一一详细介绍。