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库奇比哈尔宫 Cooch Behar Palace

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邦贾加拉悬崖（Cliff of Bandiagara）多贡斯土地（Land of the Dogons）位于马里中部横贯东西的邦贾拉山地，在靠近尼日尔河一侧海拔500米的断崖上。在这悬崖峭壁间，布满了犹如蜂窝般的多戈族的住宅。14世纪初叶，当地居民为躲避抓奴隶，在这里安营扎寨。后来，又是为了逃避战乱以及抵制伊斯兰教的同化而定居于此。使之逐渐形成了一幅独特的景观。

这些悬崖是大型建筑（房屋、粮仓、圣坛、神殿和集会厅）的保护伞，而这些建筑正是几个世纪以来传统多贡文化的灵魂。邦贾加拉高地是最具西非地质地貌特征的地方之一。多贡族是一个男权部落，它的人字形村落和民居使邦贾加拉的悬崖闻名遐迩。美国的绝壁宫殿

奥林匹亚考古遗址（Archaeological Site of Olympia）是一个体育运动和宗教仪式的混合体。东西长约520米，南北宽约400米，中心是阿尔提斯神域（Altis），这里有运动员比赛、颁奖的地方，也是人们祈祷、祭祀的场所。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙，此外还有圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。早在公元前776年，人们就每四年在奥林匹亚举行一次奥运会。

奥林匹亚考古遗址最早的遗迹始于公元前2000年～前1600年，宗教建筑始于约公元前1000年。宙斯神殿（Temple of Zeus）建于公元前457年，神庙里原有一座属于世界七大奇迹之一的宙斯神像。这还有一个雅典宙斯神庙（Temple of Zeus in Athens）

赫拉神庙（Temple of Hera）是奥林匹亚现存最古老的建筑，始建于公元前600年左右。2008年3月24日下午5时北京奥运圣火采集仪式就在希腊赫拉神庙前举行，这也是1936年以来历届奥运会圣火点燃的地方。现代奥运的圣火是由希腊大祭司（现由演员扮演）利用凹镜设备，在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成的，被称为“和平之火”。

德尔斐考古遗址（Archaeological Site of Delphi）为希腊古典时期宗教遗址，遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓，遗址系阿波罗神庙所在地，以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。这里是古希腊时期供奉太阳神阿波罗的圣地，在希腊人的心中，这里是全世界的中心，享有极为崇高的地位。在圣地的遗址上发掘出一个公元前1400年左右的中等规模的村庄，名为皮托（Pytho），这也是德尔斐的旧名。它于约公元前1400年左右被遗弃。

早在公元前2千年，这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅，后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托，遂据有此地。公元前373年，一场地震严重地破坏了圣地的建筑，对它的命运起了决定性的作用。正是前4世纪下半叶，于其艰苦的修复的同时，希腊经历了政治的动荡，圣地因而逐渐走向衰落。自公元1世纪罗马统治以来，圣地再也没有出现过新的建筑。德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年，现已将神庙区的所有古建筑清理出来，并建有博物馆。

建于10世纪的普兰巴南寺庙群（Prambanan Temple Compounds）是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群。由240座庙宇组成，大部分已经沦为一堆瓦砾，但一些主要的庙宇在经历了天灾人祸的沧桑变迁后，在人们的努力下得以重建，又焕发出昔日的风采。

六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起：其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩）；另外三座寺庙是为守护神灵的动物而建。

中心区中，80年代复原的湿婆殿最大最美，总高47米，基部34米见方，无论基部、屋墙、屋顶，都是2段四方同形构成，中心大殿祭祀石雕湿婆神立像(四臂，高3米)，在其左右及背后的小室中各有 1身神像。

阿尔科巴萨修道院（Monastery of Alcobaça）建于1153年，是中世纪戈特艺术的典型代表作。由教堂、5条回廊、7间宿舍、外来者住所、厨房和食堂组成。教堂简朴、庄严，鼎盛时期有999名修道士。阿尔科巴萨修道院里，安放着佩德罗与爱妻伊奈斯的两具棺椁，棺椁上许多栩栩如生的塑像，是精美绝伦的艺术作品。伊奈斯的棺椁下面是6只容貌像杀手、身体像野兽的动物。

阿尔科巴萨修道院是一座中世纪罗马天主教修道院，它是由第一位葡萄牙国王阿方索一世创建于1153年，在历史上一直与葡萄牙国王保持密切的关系。这座修道院和教堂是葡萄牙第一座哥特式建筑，并且与科英布拉的圣十字修道院同为葡萄牙最重要的中世纪修道院之一。

米斯特拉斯考古遗址（Archaeological Site of Mystras）摩里亚半岛之奇迹，于1249年由希腊的王子维拉杜安威廉修建，用来作为围绕堡垒的一个圆形剧场。被拜占庭人再度征服后，这里又相继被土耳其人和威尼斯人占领，后于1832年遭到遗弃，剩下的只是美丽的风景之中令人惊叹的中世纪废墟。

米斯特拉斯遗址可以明显的划分为上下两个部分：位于上面部分的是由法兰克人在山颠筑造起来的城堡、帝王宫殿建筑群、封建王室的住宅、几座修道院以及圣索菲亚大教堂。这些建筑物被一个具有两个大门的城墙包围起来；

位于下面的部分则被另外一座城墙围绕着，这些建筑物的中心部分是于13世纪修建起来的圣杰米特厄斯大教堂。此外，一座修道院和14世纪修建的潘塔纳萨大教堂也位于下面的这部分建筑物中。

桑索斯和莱顿（Xanthos-Letoon）位于土耳其利西亚首府，是最精美的葬殡艺术遗址。碑文成为研究印欧语言和利西亚人历史的重要资料。桑索斯古城（Xanthos Antik Kenti）在公元前2世纪是莱克伊亚的首府。在罗马时代和拜占庭时期，这里建造了许多重要的建筑物。公元7世纪，阿拉伯人征服此地，导致城市的居民纷纷撤离。莱顿（Letoon），在早些年代曾经是该地区的宗教中心，距离桑索斯只有4公里。莱特奥神庙、阿波罗神庙和阿耳特弥斯庙都位于这个城市。

考古发现桑索斯和莱顿遗址史前历史很丰富。青铜器时代早期的土陶器显示，这个地区在公元前3000年时，就有人类定居在这儿。遗址中的坟墓主要有三种类型，最令人注目的就是岩石坟墓。从石头上直接雕刻而来，通常是从一个峭壁上，墓室多少有点精致。一般来讲，墓室的风格有点象一个木屋的正面，上面刻有一个、两个或三个故事，其中最精致的墓室是那些雕刻成爱奥尼亚庙宇式的坟墓。

基日岛的木结构教堂（Kizhi Pogost）古老的基日乡村教堂由三个建筑组成，成三角形排列：主要的一座建筑是1714年建成的主变容教堂。1764年建成的小一些的圣母帲幪教堂和他们之间耸立着建于1862年的木制八韵角钟楼。

主变容教堂的独特之处在于，它拥有一座22个圆顶，此教堂建于1714年，高37米，分五层，共消耗木材7000立方米，为湖上的船只起着导航的作用。尺寸大小不一般的22个葱头式尖顶整齐的排列于各层之上，下宽上尖，使教堂成塔形立于岛上。

建于1764年的圣母帲幪教堂的建筑结构是传统型的，是北部木制教堂常常见的式样。8个小圆顶戴在教堂的大八棱塔顶，簇拥着中心的第九个大圆顶，中央圆顶高27米。斯洛伐克喀尔巴阡山区木制教堂、波兰和乌克兰的喀尔巴阡地区木质教堂、马拉暮莱斯的木结构教堂、南部小波兰木制教堂

丹布勒金寺（Golden Temple of Dambulla）是斯里兰卡佛教寺窟，拥有220年的历史，覆盖面积达2100平方米的壁画及157尊雕像。有一卧佛长达14米，形制奇伟，由整块岩石雕刻而成。壁画斑斓璀璨，已有2000年左右的历史。佛窟包括五所圣堂，是斯里兰卡最大的、保存最完整的洞穴庙宇，极具宗教艺术价值，展示了佛教艺术的魅力。

丹布勒金寺是一个可以追溯到公元前1世纪的古老洞穴，佛窟座落在高达115米的巨岩下，沿着洞穴攀援而上，就看到锡吉里耶岩石。最大的洞穴中，仅仅就上帝和佛而言，就有48尊雕像。巨大的金像在这里。山西有个更大的中原大佛

洛尔施修道院（Abbey and Altenmünster of Lorsch）是德国“前罗马式”建筑艺术最具代表性的遗迹之一。尽管这所修道院的具体建造年代及当时的帝王将它作为何用至今仍不为人所知，但毫无疑问的是，其正面墙上和房子顶部华丽的装饰品是现存最大的法兰克王国修道院失传的代表之作。

公元760年左右，在查理大帝（法兰克王国加洛林王朝国王）的命令下修建了洛尔施修道院。起初它被建在一座小岛上，后来，即于774年前迁到了附近的一个由风吹积而成的沙丘周围。

1231年，随着本笃会隐修院规章时代的结束和属于贵族的修道院不动产的日渐减少，洛尔施修道院开始走向衰落，1557年它在大革命中被查封。1621年，修道院的建筑被破坏殆尽，如今人们只能从缴纳什一税（宗教捐税）的棚屋和残存的石墙中依稀辨认出当年洛尔施修道院的范围。