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坎佩切历史要塞城 Historic Fortified Town of Campeche

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锡吉什瓦拉历史中心（Historic Centre of Sighişoara）是由德国的手工艺者和商人所创建，这些人就是所谓的特兰西瓦尼亚的撒克逊人。锡吉什瓦拉是特兰西瓦尼亚撒克逊文化的杰出代表，在享有850多年的文明后哀落，它的城市遗址和纪念碑，将以其独特的建筑艺术风格永远留存。1339年锡吉什瓦拉城市是手工业中心。被称为锡吉什瓦拉象征的锡吉什瓦拉城堡，位于市内最高处，由一道920米长的城墙环绕着。城墙上建有14座城楼。这些城楼由中世纪城内各种手工业行会出资兴建。

市内的其它名胜还有建于14-15世纪的山坡大教堂、建于15-16世纪的修道院大教堂和建于18世纪的东正教教堂。1849年匈牙利著名诗人裴多菲（Muzeul Petőfi Sándor）战死在锡吉什瓦拉附近的阿尔贝什蒂。

维甘历史古城（Historic Town of Vigan）也译为美岸，始建于16世纪，是亚洲保存最完好的西班牙殖民城市。当西班牙人在1572年刚刚到达这里时，维甘作为重要的国际港口已经有了几百年的历史。西班牙人使其成为了当地的政治与文化中心，而且西班牙的帆船贸易将维甘与欧洲连接起来，并且使其成为马尼拉以北最为繁荣的城市长达300余年。维甘街景

圣保罗大教堂（St. Paul Metropolitan Cathedral）是菲律宾、中国和西班牙设计风格完美融合的体现。钟楼呈塔状，低矮的三角墙的形状是仿造了背后山峰的形状。

任何西班牙城镇的中心总是有一个广场，对维甘来说，这个广场就是萨尔赛多广场（Plaza Salcedo）。在西班牙殖民时期的城镇规划中，教堂总是面向市政厅，两边是政府、教堂官员和富人住的地方。这种格局在维甘的萨尔赛多广场也同样如此：圣保罗大教堂面向省会和市政厅，而大主教的住所则坐落在街道的一侧，比邻大教堂。这么多毛驴车

会安古镇（Hoi An Ancient Town）是15世纪到19世纪东南亚保存完好的传统贸易港，其建筑和街道样式，受到土洋结合风格的影响，这种风格也体现在整个遗址的建筑中。会安作为一个海港城市，迄今已有一千五百年的历史了。

在会安城中，中国式的建筑物到处可见，而且保存得很完整。既没有遭到战争的破坏，也没有因为修建高楼大厦而拆迁。城里有完整的华人聚居的街道，亦称唐人街。会安城内还有为数不少的法式古典建筑和庭院式建筑群，外墙则装饰着欧洲文艺复兴时期的人物塑像，颇具艺术价值。

费拉邦多夫修道院遗址群（Ensemble of the Ferapontov Monastery）是由费拉庞特于1398年开始发起创建的。它是由6幢15世纪至17世纪时期非常盛行的砖瓦大楼组成，大楼的四周是16世纪至20世纪出现的砖墙。修道院遗址建筑群是美丽、真实的化身，巧妙地融汇了好几个世纪的建筑精髓，这也正是其独特的一面。

这些建筑物及其创建日期如下：耶诞节教堂于1490年建成；1531年，建成了天使报春节教堂及一个餐厅；16世纪修建了国库议院；1641年修建了圣马丁尼恩教堂；1650年修建了神圣的大门建筑群，里面是主显节教堂和圣费拉庞特教堂；1680年，钟楼落成。

该建筑群的灵魂就是通过建筑和绘画艺术来描绘上帝的形象。因此15世纪和16世纪修建夏季、冬季教堂，到17世纪又致力于耶诞节教堂、天使报春节教堂和神圣的大门以及主显节教堂的修建，这一系列的变化正是这种思想观念的深深体现。

斯特拉斯堡与大岛（Strasbourg – Grande île）城市建立于公元496年，发挥着贸易和文化功能，同时也是欧洲议会和欧共体的所在地。在相当小的范围内，耸立着著名的古迹建筑群。看起来像一个个孤立的古迹，实际上却构成了一个典型的中世纪城镇，体现了斯特拉斯堡从15至18世纪的发展变迁。斯特拉斯堡目前属于法国领土。但是在历史上，德国和法国曾多次交替拥有对斯特拉斯堡的主权，因而该市在语言和文化上兼有法国和德国的特点，是这两种不同文化的交汇之地。

斯特拉斯堡最著名的建筑是哥特式的主教座堂（用砂岩建造，有著名的斯特拉斯堡天文钟），以及中世纪莱茵兰地区黑白木构架建筑的街景。拥有4座古塔的中世纪廊桥（Ponts Couverts），近旁就是17世纪沃邦拦河坝。圣多马教堂（Thomaskirche）是斯特拉斯堡最主要的新教教堂。

伊朗恰高·占比尔（Chogha Zanbil Ziggurat）古建筑约有近3000年历史，属埃兰时期建筑，主要由宫殿、陵墓和祭祀建筑组成，大部分建筑严重损毁，现存祭祀殿主要建筑材料为土坯和砖结构，砖上存有大量楔形文字。

恰高·占比尔是埃兰王国圣城的遗址，它约建于公元前1250年，摆在遗址处的几千块还没用过的砖说明，在遭到阿舒尔巴尼帕尔的侵略后，恰高·占比尔还没有完全建成。这块遗址占地面积约为250英亩，如今这块古代城市的废墟，仍然耸立于地面，高达82英尺。据悉，在温塔舍·纳皮尔时期，该城市的高度曾经达到了170英尺。

耶路撒冷圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre）是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。圣墓其实是一个石洞，稍为狭小，不足2米宽。从西元4世纪开始，教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。

据《圣经》记载，基督教救世主耶稣传教时，遭祭司和贵族所嫉恨，被犹太教当局拘捕，送至罗马总督彼拉多处，后判为钉死在十字架上。耶稣死后3天复活，40天后升天。耶稣诞生地

4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷，下令在耶稣蒙难和埋葬处，建造一座教堂，即后来的圣墓大教堂。因大教堂地基一部分为耶稣墓地，故奉圣墓大教堂为圣堂。点一下对面那对穿红黑的男女，就能走到圣墓教堂面前。

印度桑吉佛教古迹（Buddhist Monuments at Sanchi）由一组佛教建筑群构成，包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪，它们都不同程度地保存了下来。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心，目前它是现存最古老的佛教圣地。

桑奇大塔（The Great Stupa at Sanchi）是阿育王开始建造的，经过几代续建而成。为半球形建筑，直径约为36.6米，高约16.5米。毫无疑问，桑吉佛教遗址是印度历史上的一座丰碑：它对培育、发展、发扬佛教文化有着不可磨灭的作用。

伊钦·卡拉内城（Itchan Kala）是一座古老的希瓦绿洲的内城，由10米高的砖墙保护着，它是通往伊朗的沙漠中商队的最后一个驿站。尽管只有很少的一些古老纪念性建筑保存在那里，但它依然是中亚保存完好的穆斯林建筑群中的典范，其中著名的建筑如德尤马清真寺、陵墓以及19世纪初由阿拉－库里可汗修建的两座辉煌的宫殿。

希瓦古城建立于公元4世纪，历史上是旅行商队的必经驿站，16世纪时为希瓦汗国都城。伊钦内城全长650公尺，宽400公尺，是独特的伊斯兰城区和文化博览城。随处可见装饰着马赛克、大理石和珍稀木材的重要建筑遗迹。这些古迹与干打垒和土坯平顶房共同勾画了一道传统的建筑风景。

范围宽广的奇基托斯耶稣传教区（Jesuit Missions of the Chiquitos）遗址位于圣克鲁斯省境内的西南部。耶稣会的一些教士由于受到16世纪哲学家关于“理想城市”观念的影响，所以在1696年到1760年间建立了六个当地基督教徒聚居城，城中的建筑完美地结合了天主教风格和当地的传统。

这六处遗址分别是圣弗朗西斯科哈维尔（San Xavier）、康塞普西翁（Concepción）、圣阿尼娅（Santa Ana de Velasco）、圣米格尔（San Miguel de Velasco）、圣拉斐尔（San Rafael de Velasco）和圣霍斯（San José de Chiquitos），它们是奇基托斯地区当时盛况的最鲜活展示。

各个城堡之间由公路相连接，同时也有发达的铁路相通。这里的平均海拔高度大约是500米，这些城堡代表了在17世纪和18世纪期间兴起的耶酥传道会的发展演化历程。这块受到特殊保护的领域只允许当地土著人口的出入，因此也只有当地人才有权享受到大规模的政治和宗教独立运动。巴拉圭也有塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫－特立尼达耶稣会传教区。